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2020/01/06

新年おめでとう

もう六日。

あっという間のお正月ですね。

 

これから、大学に講義に行くところ。

お正月にやろうと思っていたことの

わずかもできませんでした。

 

お正月にやろうと思う仕事を持ってくるのは

甘かったかな。

 

いろんなところで

「ブッダの公式」がウケている

手応えを感じています。

 

使える!

 

って、思ってます。

 

西洋論理の真理表を抱えている人にも、

「ブッダの公式」なら使えます。

煩悩をもっている人たち(ほぼ全部の人々)に

語ってこそ、

仏教は意味をもつのだな、って。

 

煩悩をなくす教えは、煩悩の中にこそ、

おかなければならない。

 

なるほど。がっこにいこっと。

 

 

 

 

 

 

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コメント

> 「 アッ ! 」

>と 言っても
>二月になって ハッ とする

アッ !

やだ、もう、2月8日だ

ほんと、この時期、嫌いだわ。
雑事が多すぎる。。しかも、締め切りがあるし。
雪はふるし。。

投稿: 管理人エム | 2020/02/08 05:03

 「 アッ ! 」

と 言っても
二月になって ハッ とする

ハッとした 時が
ハッスル  時

「 ハッスル ハッスル 」

と 何十年も前に 巷間 に のぼっていた  けれど 、、、、

< 参考 >
https://matome.naver.jp/odai/2129835989509993901


このブログに訪れる多くの人 が、
 生まれる前の出来事だったかもしれない


ハッスルしても 不確かな記憶を ハッスル のみ


投稿:  春間 則廣  | 2020/02/06 10:10

< 追記 >

ウケている
のは
受けている ” コト ”

受けようとする  あなた が 受けている

聞く人の関心は  あなた に ある

投稿:  春間 則廣  | 2020/01/28 07:19

> いろんなところで
> 「ブッダの公式」がウケている

うけ  を 狙っているわけではないでしょうが
うけ  なければ  関心 が そこにない

複雑なところです
興味を引くように、 普段 興味をひかない
“ モノ 事 ” について、 「 言 」 を 運ぶ

コトワリ ( 「 事理 」 ) を 運ぶ 

起きている事  を 分けて 
二つに起きる 見方  を 伝える

ウケ ている  のは 「 公式 」 ではないのです

あなたの 「 公式 」 に 対しての
       アプローチ( 生きざま )

そこが ウケている のです


投稿:  春間 則廣  | 2020/01/28 07:15

> いろんなところで
> 「ブッダの公式」がウケている
> 手応えを感じています。
> 使える!

いろんなことは
一つの処に 起きています
イロン が あろうと
「 花の色は 映りにける 限り 色々に咲けり 」 という 一つです

眺め方は 人それぞれが、  一つに 置くモノ   です

こんな “ 受けの悪い ” こと を 第二週 に 置いてみます

来るべくして、来ている 年 に 
来るべからざる 思いを 置いてみます

もう ガッコ が 始まっているのですね 


投稿:  春間 則廣  | 2020/01/09 07:43

> 煩悩をなくす教えは、煩悩の中にこそ、おかなければならない。

>>  煩悩をなくす 教えの中に
>>  そっと、 煩悩 を おいてみる

>>  みたところ  
>> はみ出してはいない

本願 が 教えであれば そうなる
本願 は 教えではなく、 信仰である

「 本願を信ぜんには、他の善も要にあらず ・・・・・
     弥陀の本願をさまたぐるほどの悪なきがゆえに 」

ここに、 「 理趣経 」 は   起きる

親鸞は、 百日の六角堂 に こもる 
六角堂は " 観音妙智力 能救世間苦 ”  による

親鸞は 密教を 深く 学んでいる
( 深浅 が 縁起であることを知らぬ )
学者 必ずしも 行者 とは ならず


投稿:  春間 則廣  | 2020/01/07 23:01

>煩悩をなくす 教えの中に
>そっと、 煩悩 を おいてみる

> みたところ  
>はみ出してはいない

お! それはすごい。

何がすごいかよくわかりませんが、
でも、良いことにはちがいない。

投稿: 管理人エム | 2020/01/07 18:14

煩悩をなくす 教えの中に

そっと、 煩悩 を おいてみる


みたところ  

はみ出してはいない

投稿:  春間 則廣 | 2020/01/06 10:38

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