普遍世界と仏教世界

　
　
　
　
　
　
この世の中には、二つの世界が拮抗している。

「自己」をもつ人たちのいる世界　

　　　　　　　　と

「自己」をもたない人たちのいる世界
　
　
　
「自己」をもつ人たちは、自己をたよりに
　
ユニヴァースを形成する。
　
　
ユニヴァースは、一つの価値観からなる世界であって

「普遍」世界である。

それは、「宇宙」とも呼ばれる。
　
　
西洋的な思惟の中にも、みられるが
　
東洋的な思惟の中にもみられる。

たとえば、宇宙の根元にブラフマン（ことばの力、マナ）を

おく思想が、そうである。
　
ブラフマン（梵）は、自己（アートマン、我）に等しい

という思想が

梵我一如　

である。
　
　
この世界に住む人は、

一切のものが、自己（アートマン）からなる

と
知って
　
大気に向かって、ことばを投げるのである。

大気にあるのはブラフマン（ことばの力）だからである。

宇宙全体を包むブラフマンは、

空中に放たれたことばの力によって

他者のアートマン（自我）と一緒になる。。。

このとき

あらゆる人に共通の「普遍」が成り立つのである。

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★このようにことばを使う人★は、

ブラフマンのいる普遍世界の中「だけ」で

ことばを空中に放たなくてはいけない。
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　　　　　　　　一方
　
　
「自己」をもたない人たちは、どうだろうか。
　
自己をもたないために、どこにもよりどころがない。
　
　
せいぜい、他者が何か働きかけたときだけ　
　
それに対応して、一見、「自己」に見えるものが
　
生じてくる。
　
　
これにすがって会話するのが、仏教世界である。
　
　
誰かが何かを行ってくれるとき、
誰かが何かを心に思ってくれるとき
誰かが何かの行為をするとき
　
そのときだけ　
　
自己は生じて、相手に話しかける。
　
対話は、かならず、「問答」である。
　
相手が話すなら、こちらも話す。
相手がやめるなら、こちらもやめる。
　
こうして、縁起する世界は、転変していくのである。
　

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★このようにことばを使う人たち★は、
　
（他に）縁って起こるとき「だけ」
　
ことばを交わすのである。
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予習だ！予習だ！予習だ！
ああ、間に合わんかも。。。