不活の畏れ？何それ？

新年あけましておめでとうございます。

穏やかに年が明けた管理人です。
よかったです。こんな感じです。

みなさまはいかがでしょうか。
　

　
　
　
　
さて、のんびりしてないで、管理人！
さっさといってみようかぁ～、ほらさ！

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「哲学はどこにあるのか」（マジカル広場、横井さま[1041]より）
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[1042]の続き

「多くの人は、生活のために学問をする」と書きました。

そうでない人は、名誉のために学問をする。
そうでない人は、権威のために学問をする。

これらは、およそ皆同じです。
生活のために学問をしていると、

どうしても、学問的には
その人自身の内面と直結しない。
その人の「生活」と直結してしまう。

そこで

そのみすぼらしさを隠すために
名誉　とか　権威　とか
求めざるをえなくなる。

仕方ないす。。。

名誉と権威が手にはいると
失うのがこわくて何も言えなくなる。

仕方ないす。。。

これらは、必然的な結末です。

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こんな生き方が嫌な人は
どんな生き方をするのでしょうか。

「学問のために、生活する」を選ぶのです。

”学問さま”に、自分の身をくれてやるのです。
粗末なものですが、お使いください。

学問さま：うーん、ホントに粗末だな。。仕方ない。。ないよりまし
わたし：そんなぁ、これでもせいいっぱいですのに、とほほ。
学問さま：もうちょっと、真剣に　真理、っちゅうもんを求められんかね。
わたし：能力の限界ですけど。。。
学問さま：ちっ！この程度で音を上げるんじゃ、いらねぇな。
わたし：そ、そんなぁ（言葉遣い悪くないすか）、もっとがんばりますです

このようにして、どんどん身をささげていくのですが
そのうち、主客逆転といいますか、
おもしろいことが起こってくるのです。

生活は、学問のためです。
が、
学問が、生活させてくれるのです。

生きるは、学問のためです。
が、
学問が、生かしてくれるのです。

わたしは、”学問さま”の言葉を語ります。

学問の言葉は、身をささげて得た報酬です。
それは、わたしを生かしてくれて、
生き生きとさせてくれます。
その言葉には、嘘はなく

学問の言葉であり
生きてるわたしの言葉です。

生きてるわたしの言葉となってしまえば
こちらのもの。

もはや、生活のために生きて
何を語ってもみじめだった昔とはちがいます。

何を語っても
学問の言葉であり、わたしの言葉です。

たとえ、自分の貧相な生活を語っても
真理の言葉になる！

めざせ、ここまで。真理の道を。

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多少、脚色していますが、ほぼ本音です。

わたしは、非常勤で働いています。
ま、生活のためですね。

大きな声では言えませんが、
この悪名高いシステムは、
わたしにとっては
そんなに悪くないのです。

真理勝負に使えるシステムなのです。
まぁ、いつ首になるかわからないので
その分、思いっきり

自分の真理を語れる

という強みがあるのです。

？　

なんか変ですか。

いつ首になるかわからなかったら
真理を語れないんじゃないすか？

ちゃう、ちゃう。
そんなことしたら、首になっちゃうの。
それは、名誉や権威による人の発想です。

真理を語っているうちは、首にならない！のです。

嘘だ
って、思ったら
やってみてちょ。。。。ってのは、むごいかな。

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では、『十住毘婆沙論』より、ちょびっと引用。

問うて曰く、菩薩は何故に初地に住すれば「不活の畏れ」無きや。

大威徳の故に、能く堪受する故に、大智慧の故に、止足を知る故に。
……
有智の人は少しく方便を設けて能く自活を得る。
…不活の畏れ有るべからず。

【飜訳コンニャクぅ】
（初地（最初の段階）になれば、どうして、
『生活できないかも』というおそれが無くなるのですか。）

（とても威徳があるから、能く耐えるから、すんごい智慧があるから、なくても満足するから）
……
（智慧のある人は、ちょっと手段をつくって自活の道を開くのです）
…（生活できないかも、というおそれは有るはずない。）

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だからね、まぁ、大丈夫でしょ。

（うーん、管理人、智慧って、智慧ってところが。。。心配よ）